Festival des Cinémas Différents et Expérimentaux de Paris
22ème édition
frenesarit

The Return of Osiris

Essa Grayeb

Competizione #5

Diffusione live il sabato 17 ottobre alle 17:08 (UTC+2)

Sinossi

Il film intreccia numerosi estratti di diverse origini prodotti in Egitto tra il 1976 e il 2016. Questi estratti sono stati montati per ricostruire il discorso delle dimissioni di Nasser il 9 giugno 1967 annunciate in seguito alla Guerra dei sei giorni e alla vittoria di Israele. Riorganizzando diverse fonti audiovisive legate a quel discorsi, il film mette in luce la questione della trasmissione di eventi storici e politici con mezzi artistici e del potere del cinema nella costruzione di una memoria collettiva, soprattutto per le nazioni in situazione post-traumatica.

PaesePalestina
Anno2019
Formato di proiezioneDigitale
Durata 13'45
Biografia

Nato a Nazareth nel 1984. Artista visivo palestinese che lavora con diversi media come la fotografia, il video, l’installazione e il testo. Nel 2019 ha ottenuto un diploma in fotografia (BFA) all’Accademia di arte e di design Bezalel a Gerusalemme.
Nelle sue opere affronta le nozioni di rappresentazione, assenza e perdita. Il suo lavoro deriva spesso da un’analisi delle sue storie personali all’interno di una storia e di una memoria collettiva. Utilizza l’arte per interrogare le percezioni ed esplorare il medium in sé, costruendo spesso anche dei legami tra realtà e finzione. Il suo progetto attuale è un commento sulla percezione degli eventi storici dell’industria cinematografica popolare e sull’impatto del cinema popolare sulla costruzione di una memoria collettiva nel mondo arabo. 
Essa vive e lavora a Gerusalemme.

Testo del comitato di selezione

The Return of Osiris è costruito a partire da un montaggio di scene tratte da film di finzione e serie televisive degli anni Settanta e Duemila, che trasmettono le reazioni popolari al discorso di Nasser dopo la sconfitta della Guerra dei Sei Giorni e l’annuncio delle sue dimissioni. Le immagini fittizie sono varie ma univoche a causa della diffusa e unanime disperazione causata dal discorso presidenziale.

Che lettura si può fare di questo montaggio di sequenze fittizie che si guarda con la curiosità della scoperta quando non si ha familiarità con il cinema egiziano, rimanendo incuriositi e commossi dalla rappresentazione ripetuta di questo sentimento profondamente condiviso da un intero popolo?

In contrasto con le ironiche, critiche e consensuali riprese trovate a cui il pubblico sperimentale è abituato, il video di Essa Grayeb elabora un complesso e sottile - ma anche scomodo, inquietante - pensiero intorno alla capacità delle immagini di costruire una memoria collettiva e agli usi politici che ne facciamo.

Tradotto dal traduttore www.DeepL.com/Translator

(G.M.)
Intervista

FCDEP

Pouvez-vous revenir sur la genèse de votre projet ? Pouvez-vous nous expliquer le titre de votre film ? 

Essa Grayeb

Ce projet fait partie d’un ensemble plus vaste de travaux sur lesquels j’ai travaillé ces dernières années et qui résonne avec un souvenir d’enfance d’un portrait de Gamal Abdel Nasser accroché au mur du salon de la maison de ma grand-mère en Galilée. J’ai grandi en croyant que le personnage de ce portrait était mon oncle, j’avais l’habitude de chercher son portrait dans chaque maison que je visitais dans mon enfance. J’ai intitulé mon film Le Retour d’Osiris dans le but de mettre en lumière le processus et le voyage que j’ai fait pendant la réalisation de ce projet.

 

L’une des histoires les plus élaborées et les plus influentes de la mythologie égyptienne ancienne est celle d’Osiris, un roi primitif d’Égypte qui a été tué par son frère Seth. Seth a trompé Osiris en le faisant entrer dans une boîte, que Seth a ensuite fermée, scellée avec du plomb et jetée dans le Nil. Dans une version du mythe, Seth a déchiré le corps en quatorze morceaux et les a dispersés dans tout le pays pour qu’ils ne soient pas retrouvés. Isis (la femme d’Osiris) rassembla toutes les parties du corps et les banda ensemble pour un enterrement digne de ce nom. Les dieux ont été impressionnés par la dévotion d’Isis et ont ressuscité Osiris en tant que dieu des enfers et de l’au-delà. “Le pharaon égyptien moderne” est un titre pour lequel Gamal Abdel Nasser était connu ; un pharaon pour lequel son discours épique de démission a été déchiqueté en morceaux, puis dispersé dans différentes œuvres cinématographiques. Ce projet tente de ramener ces morceaux et de les embaumer pour ressusciter le discours original ; de la même façon qu’Isis a ressuscité Osiris.

FCDEP

Combien de temps a duré la réalisation de votre film ? 

Essa Grayeb

Comme dans le cas des projets de séquences trouvées, la recherche de matériaux pourrait être étendue ; dans mon cas, il m’a fallu environ un an pour chercher le contenu à inclure dans ma séquence vidéo. J’ai commencé à demander à des personnes de mon entourage proche, comme ma famille et mes amis, puis j’ai commencé à envoyer des messages et des courriers électroniques à des personnes spécifiques qui m’ont été recommandées. Au cours de ce processus, j’ai compilé une liste de noms de films et de séries télévisées dans lesquels je pouvais trouver des segments du discours de Gamal Abdel Nasser, l’étape suivante a été de commencer à scanner ces sources pour rechercher les segments spécifiques. L’étape suivante a été le montage vidéo, dans lequel le discours a été reconstruit selon le texte original. 

FCDEP

J’ai constaté qu’à travers cet événement historique, vous recomposez une histoire du cinéma égyptien. Que pensez-vous de la relation entre le cinéma et l’histoire ? Pensez-vous que les films de cinéma sont un matériau cinématographique sur lequel vos créations émergent ?

Essa Grayeb

Nous pourrions apprendre beaucoup sur l’histoire d’une nation en regardant l’industrie du cinéma et la culture populaire. Parfois, cela nous donne même une perspective plus authentique de la réalité qu’un film documentaire. Ce qui est intéressant dans ce projet, c’est l’impact du cinéma populaire sur la construction d’une mémoire collective, surtout parmi les nations post-traumatisées.  

 

Le cinéma, dans ce cas, joue un rôle influent en étant un modérateur, en modérant cet événement historique et les moments de notre mémoire, dont certains d’entre nous n’ont pas été témoins, nous permettant de construire notre propre mémoire et expérience, et de devenir des témoins de seconde main de cet événement épique.