Festival des Cinémas Différents et Expérimentaux de Paris
22ª edición
frenesarit

The Return of Osiris

Essa Grayeb

Competición #5

Difusión live el sábado 17 octubre a 17:08 (UTC+2)

Sinopsis

La película mezcla varios fragmentos de fuentes varias, producidos en Egipto entre 1976 y 2016; los fragmentos han sido montados para reconstituir el discurso de dimisión de Nasser el 9 de junio de 1967, cuando anunció su dimisión en respuesta a la guerra de los Seis Días y la victoria de Israel. Reorganizando estas fuentes visuales asociadas al discurso, la película hace visible el desafío que representa la transmisión de hechos históricos y políticos a través de medios artísticos, y sobre el poder que mantiene el cine en la construcción de una memoria colectiva, en particular para las naciones en situación post-traumática.  

 

 

PaísPalestina
Año2019
Formato de proyecciónDigital
Duración13'45
Biografía

Nacido en Nazaret en 1984. Un artista visual palestino, trabajando a través de diferentes medios como la fotografía, el vídeo, la instalación y el texto. Obtuvo una licenciatura en fotografía (BFA) en 2019, en la Academia Bezalel de Arte y Diseño en Jerusalén.

En sus obras, toca las nociones de representación, ausencia y pérdida. Su trabajo a menudo se origina en un examen de sus narraciones personales dentro de la historia y la memoria colectiva. Utiliza el arte para desafiar las percepciones y explorar el medio en sí, mientras que a menudo se entrelaza con la realidad y la ficción. Su actual proyecto en curso es un comentario sobre la percepción de los acontecimientos históricos en la popular industria cinematográfica. Además, el impacto que el cine popular tiene en la construcción de una memoria colectiva en el mundo árabe.

Essa Vive y trabaja en Jerusalén.

Texto del comité de selección

El regreso de Osiris está construido a partir de un montaje de escenas de películas de ficción y series de televisión de los años 70 a los 2000, transmitiendo las reacciones populares al discurso de Nasser tras la derrota de la Guerra de los Seis Días y el anuncio de su dimisión. Las imágenes ficticias son variadas pero unívocas debido a la desesperación generalizada y unánime causada por el discurso presidencial.

¿Qué lectura se puede hacer de este montaje de secuencias ficticias que uno mira con la curiosidad del descubrimiento cuando no está familiarizado con el cine egipcio, mientras se intriga y se conmueve por la representación repetida de este sentimiento profundamente compartido por todo un pueblo?

En contraste con el metraje irónico, crítico y consensuado al que el público experimental está acostumbrado, el vídeo de Essa Grayeb elabora un complejo y sutil -pero también incómodo e inquietante- pensamiento en torno a la capacidad de las imágenes para construir una memoria colectiva y los usos políticos que hacemos de ellas.

Traducción realizada por el traductor www.DeepL.com/Translator

(G.M.)
Entrevista

FCDEP

Pouvez-vous revenir sur la genèse de votre projet ? Pouvez-vous nous expliquer le titre de votre film ? 

Essa Grayeb

Ce projet fait partie d’un ensemble plus vaste de travaux sur lesquels j’ai travaillé ces dernières années et qui résonne avec un souvenir d’enfance d’un portrait de Gamal Abdel Nasser accroché au mur du salon de la maison de ma grand-mère en Galilée. J’ai grandi en croyant que le personnage de ce portrait était mon oncle, j’avais l’habitude de chercher son portrait dans chaque maison que je visitais dans mon enfance. J’ai intitulé mon film Le Retour d’Osiris dans le but de mettre en lumière le processus et le voyage que j’ai fait pendant la réalisation de ce projet.

 

L’une des histoires les plus élaborées et les plus influentes de la mythologie égyptienne ancienne est celle d’Osiris, un roi primitif d’Égypte qui a été tué par son frère Seth. Seth a trompé Osiris en le faisant entrer dans une boîte, que Seth a ensuite fermée, scellée avec du plomb et jetée dans le Nil. Dans une version du mythe, Seth a déchiré le corps en quatorze morceaux et les a dispersés dans tout le pays pour qu’ils ne soient pas retrouvés. Isis (la femme d’Osiris) rassembla toutes les parties du corps et les banda ensemble pour un enterrement digne de ce nom. Les dieux ont été impressionnés par la dévotion d’Isis et ont ressuscité Osiris en tant que dieu des enfers et de l’au-delà. “Le pharaon égyptien moderne” est un titre pour lequel Gamal Abdel Nasser était connu ; un pharaon pour lequel son discours épique de démission a été déchiqueté en morceaux, puis dispersé dans différentes œuvres cinématographiques. Ce projet tente de ramener ces morceaux et de les embaumer pour ressusciter le discours original ; de la même façon qu’Isis a ressuscité Osiris.

FCDEP

Combien de temps a duré la réalisation de votre film ? 

Essa Grayeb

Comme dans le cas des projets de séquences trouvées, la recherche de matériaux pourrait être étendue ; dans mon cas, il m’a fallu environ un an pour chercher le contenu à inclure dans ma séquence vidéo. J’ai commencé à demander à des personnes de mon entourage proche, comme ma famille et mes amis, puis j’ai commencé à envoyer des messages et des courriers électroniques à des personnes spécifiques qui m’ont été recommandées. Au cours de ce processus, j’ai compilé une liste de noms de films et de séries télévisées dans lesquels je pouvais trouver des segments du discours de Gamal Abdel Nasser, l’étape suivante a été de commencer à scanner ces sources pour rechercher les segments spécifiques. L’étape suivante a été le montage vidéo, dans lequel le discours a été reconstruit selon le texte original. 

FCDEP

J’ai constaté qu’à travers cet événement historique, vous recomposez une histoire du cinéma égyptien. Que pensez-vous de la relation entre le cinéma et l’histoire ? Pensez-vous que les films de cinéma sont un matériau cinématographique sur lequel vos créations émergent ?

Essa Grayeb

Nous pourrions apprendre beaucoup sur l’histoire d’une nation en regardant l’industrie du cinéma et la culture populaire. Parfois, cela nous donne même une perspective plus authentique de la réalité qu’un film documentaire. Ce qui est intéressant dans ce projet, c’est l’impact du cinéma populaire sur la construction d’une mémoire collective, surtout parmi les nations post-traumatisées.  

 

Le cinéma, dans ce cas, joue un rôle influent en étant un modérateur, en modérant cet événement historique et les moments de notre mémoire, dont certains d’entre nous n’ont pas été témoins, nous permettant de construire notre propre mémoire et expérience, et de devenir des témoins de seconde main de cet événement épique.